जोगद्य शक्ति पीठ

पूर्ब (पूर्व) बर्दवान जिले के कटवा उपखंड के भीतर स्थित, पश्चिम बंगाल में देवी शक्ति को समर्पित जोगद्या मंदिर है। यह मंदिर इक्यावन शक्ति-पीठों में से एक माना जाता है और इसमें ‘जोगद्य’ (यानी, एक पुराना या मुख्य मंदिर और एक नया) को समर्पित दो मंदिर हैं। इसके अतिरिक्त, आप क्षीरेश्वर के अन्यथा क्षीरकंठ या क्षीरकंटक शिव मंदिर के रूप में जाना जाता है, जो क्षीरदिघी के पवित्र जल से परे स्थित है, जो इसके नीचे जोगद्या का नवनिर्मित अभयारण्य है। उस टैंक में देवी जोगद्या के साथ-साथ कई बड़ी मछलियां हैं। यहां पुराना या मुख्य मंदिर इसके पीछे कई किंवदंतियों के साथ खड़ा है।

पौराणिक मान्यताओं से परे, ‘शाक्त पुराण’ में एक प्रसिद्ध कथा मौजूद है, साथ ही ‘देवी भागवत पुराण’ और ‘कालिका पुराण’ जैसी अन्य कथाएँ भी हैं। कई प्रदेशों की लोककथाएं भी इस कहानी से वाकिफ हैं। दक्ष (ब्रह्मा के प्रजापतियों में से एक) ने एक बार भगवान शिव के प्रति अपनी शिकायतों को निपटाने के लिए एक यज्ञ का आयोजन किया था जो ब्रह्मा के अपने यज्ञ के दौरान उत्पन्न हुआ था। दक्ष का यज्ञ ब्रह्मा के समान था और उन्होंने दुनिया के सभी देवताओं, प्रजापतियों और राजाओं को आमंत्रित किया – अपनी छोटी बेटी सती को छोड़कर, अपने प्यारे पति शिव के साथ – एक अपमानजनक भाव के रूप में। निमंत्रण सूची से बाहर किए जाने के बावजूद, सती ने अपने साथी को उपस्थित होने के लिए कहा। भगोबन शिव ने उनके अनुरोध को अस्वीकार कर दिया; चाहे उसने उसे उस कार्यक्रम में भाग लेने से हतोत्साहित करने का कितना ही प्रयास क्यों न किया हो।

सती की अस्वीकृति के बावजूद, भगोबन शिव ने उन्हें नंदी सहित साथियों के साथ यज्ञ में भाग लेने की अनुमति दी। उसने अपने परिवार और बहन के साथ बातचीत में शामिल होने का बहुत प्रयास किया, लेकिन दक्ष ने समारोह में उपस्थित सभी लोगों के सामने उसे लगातार डांटा और अपमानित किया। अपने दामाद के प्रति उनके अनुचित शब्द अनावश्यक थे; हालाँकि, इस सब के बावजूद, सती ने संयम बनाए रखा जबकि दक्ष खुद पर नियंत्रण रखने में असफल रहे।

सती ने दुःख से अभिभूत होकर यज्ञ में आत्मदाह करने से पहले अपने पिता को श्राप दिया। हालाँकि उपस्थित लोगों ने उसे बचाने का प्रयास किया, लेकिन उनके प्रयास व्यर्थ थे; सती की सहेलियों के साथ नंदी ने तब सभा से विदा होने से पहले दक्ष को फटकार लगाई। अन्य आमंत्रितों ने इसका पालन किया, जिसमें ऋषि दधीचि भी शामिल थे, जिन्होंने इस निराशाजनक मामले का अंत किया।

भयानक समाचार सुनकर शिव दुःख से भर गए और यह शीघ्र ही एक भारी क्रोध में बदल गया। वह ‘वीरभद्र’ बन गया, जो खुद का भयानक रूप था, फिर वीरभद्र, भद्रकाली (रुद्रकाली), और भूतगणों को यज्ञ स्थल पर कहर बरपाने ​​के लिए भेजा। ऋषि भृगु ने उन्हें पीछे हटाने का व्यर्थ प्रयास किया, लेकिन सभी देवताओं, संतों और प्रजापतियों को क्रूरता से सामना करना पड़ा क्योंकि अंततः शिव की क्रोधी सेना द्वारा दक्ष का सिर काट दिया गया था। तब ब्रह्मा और विष्णु ने शिव से उनके क्रोध का अंत करने के लिए विनती की। उन्होंने उनसे दया की याचना की, यज्ञ को पूरा करने में विफल होने के संभावित विनाशकारी परिणामों के बारे में बताया, जब तक कि अंत में उन्होंने सहमति नहीं दी और दक्ष को दोषमुक्त कर दिया। हालाँकि सती से अलग होने के कारण उनका दिल भी टूट गया; अंतरिक्ष-समय के हर कोने को हिला देने वाले दुखद तांडव को शुरू करने से पहले उसने उसकी लाश को अपने कंधे पर ले लिया।

नतीजतन, दुनिया विनाश के कगार पर थी। इसे तबाही और संकट से बचाने के लिए, भगवान विष्णु ने अपने सुदर्शन चक्र का उपयोग बिना खुद को प्रकट किए सती के शरीर को अलग करने के लिए किया। ऐसा माना जाता है कि उनका दाहिना पैर का अंगूठा क्षीरग्राम में गिरा था, जिसके परिणामस्वरूप इसे 51 शक्तिपीठों में से एक के रूप में मान्यता मिली।

11वीं शताब्दी में, एक विशाल ईंट मंदिर का निर्माण किया गया था और एक विशाल दीवार से घिरा हुआ था। आमतौर पर भक्तों और स्थानीय लोगों के बीच “माँ-एर बाड़ी” (माँ का घर) के रूप में जाना जाता है, इसमें ‘नट मंदिर’, ‘भोग घर’ और ‘भंडार घर’ शामिल हैं। दुर्भाग्य से, यह पवित्र स्थल 1760 में बंगाल सल्तनत के प्रति वफादार एक पूर्व मुस्लिम जनरल कालापहाड़ के नेतृत्व में इस्लामी आक्रमण के कारण समाप्त हो गया। इसके बाद, राजा, ‘कीर्ति चंद्र बरबरुआ’ (एक अहोम कुलीन) ने 1770-1780 के बीच मंदिर की दक्षिणी सतह का पुनर्निर्माण किया।

2005 में, एक तालाब के बीच में ‘क्षीरदिघी’ नामक एक उत्कृष्ट संगमरमर का मंदिर बनाया गया था। इसकी पूजनीय मूर्ति ‘जोगद्य’ को हनुमान ने स्वयं तैयार किया था और पानी के नीचे रखा था। 2011 में क्षीरदिघी की फिर से खुदाई करने पर, देवी जोगद्या का एक और प्राचीन प्रतिनिधित्व सामने आया; और कुछ ही समय बाद 31 दिसंबर को, इसे नए बने लाल पत्थर के फेन पर रखा गया। इस नए मंदिर को पर्यटकों की सुविधा के लिए ‘भोग घर’, ‘भंडार घर’ और ‘नट मंदिर’ से सजाया गया है, साथ ही साथ एक अतिथि गृह भी है। इसे एक बड़ी चारदीवारी के भीतर भी घेरा गया है। दोनों मूर्तियों को उल्लेखनीय रूप से टिकाऊ कश्ती पत्थरों से बनाया गया है जो उन्हें देवी दुर्गा के समान रूप देते हैं। पुरातत्वविदों ने उनकी उम्र का अनुमान लगाया है: नई वाली 180 साल पुरानी है, जबकि पुरानी मूर्ति की उम्र संभावित रूप से 600 तक पहुंच सकती है!

लोग देवता को क्षीरदिघी की गहराइयों में स्थायी रूप से निवास करने वाला मानते हैं। फिर भी, बैशाख संक्रांति जैसे विशेष दिनों में, देवी पानी के नीचे से चढ़ती हैं और अपने मंदिर में जाती हैं। इस पवित्र समारोह के दौरान ग्रह के कोने-कोने से हज़ारों की संख्या में लोग खुशी-खुशी भाग लेने आते हैं जो हर साल इसके साथ होते हैं। बैशाख संक्रांति, अशर-नबमी (बंगाली कैलेंडर का तीसरा महीना), बिजया दशमी (दुर्गा उत्सव का अंतिम दिन), 15वां पौष (बंगाली कैलेंडर का 9वां महीना) और मकर संक्रांति इस क्षेत्र में राजसी उत्साह के साथ मनाई जाती हैं। इन पवित्र अवसरों में से हर एक पर, देवी घर लौटने से पहले उत्सव का आनंद लेने के लिए अपने घर से बाहर निकलती हैं – अगली सुबह क्षीरदिघी के पानी के नीचे।

खशीरदिघी के दाहिने हाथ की ओर, जिसे ‘सागरदिघी’ के नाम से जाना जाता है, एक और तालाब है जो एक मंदिर का हिस्सा है। यह स्थल चिन्हित करता है जहां देवी जोगद्या ने पहली बार अपना शंख पहना था – एक प्रतीक जो बंगाली महिलाओं की वैवाहिक स्थिति का प्रतिनिधित्व करता है और शंख और मूंगा से बनी दो सफेद चूड़ियों द्वारा दर्शाया गया है। प्रत्येक वर्ष देवी जोगद्य पूजा के दिन, स्थानीय महिलाएं इस मंदिर में परंपरा का सम्मान करने के लिए एक बार फिर से धारण करने से पहले अपने शंख प्रस्तुत करके आती हैं।

देवी जोगद्या का मंदिर एक पुराने, छोटे आकार के शिव मंदिर और भैरव (भगवान शिव की एक क्रूर अभिव्यक्ति, जो खंडहर से जुड़ा हुआ है, एक कुत्ते द्वारा दर्शाया गया है) के साथ देदीप्यमान है। यहाँ भगवान शिव को ‘क्षीरेश्वर’, ‘क्षीरकंठ’ और ‘क्षीरकंटक’ भैरव के रूप में पूजा जाता है। देवी जोगद्या को अपने पीछे से देखने के लिए भगवान की मूर्ति जमीनी स्तर से लगभग 20-30 फीट ऊपर खड़ी है। ऐसा कहा जाता है कि अतीत में कालापहाड़ ने देवता की मूर्ति के सिर पर एक निशान बनाकर इस मंदिर को नष्ट कर दिया था। सीढ़ियों के एक सेट पर चढ़ना व्यक्ति को उसकी शक्तिशाली उपस्थिति के करीब ले जाता है। हालांकि, वर्ष 2017 में “क्षीर्दिघी पर जोगद्यमाता उन्नयन समिति” द्वारा इस फाने का पुनर्निर्माण किया गया था।

जोगद्य का मंदिर क्षीरग्राम नामक एक प्राचीन गाँव में स्थित है, जो बस द्वारा कटवा से लगभग 22 किमी दूर है। बर्दवान से, यह बस द्वारा लगभग 40kms की दूरी बनाए रखता है। ट्रेन से, पर्यटकों को हावड़ा रेलवे जंक्शन, कोलकाता से लगभग 150 किमी के कैचर रेलवे स्टेशन पर अपनी यात्रा रोकनी पड़ती है। कैचर रेलवे स्टेशन से, पर्यटक अपने गंतव्य तक जाने के लिए 4 किमी की दूरी तय करने के लिए रिक्शा या बस का उपयोग कर सकते हैं।